مجد الدين ابن الأثير
مقدمة 113
البديع في علم العربية
مصادر الكتاب الأساسية الدقة في ذكر المصدر الذي ينقل عنه : يسلك ابن الأثير - أحيانا - منهجا يشبه منهج المحدثين في بحوثهم ، وذلك أنه قد يذكر اسم الكتاب الذي ينقل عنه ، ومن ذلك : ( 1 ) يقول في اختلاف النحاة في " ليس " : " وأما " ليس " فأكثر النحاة يقولون إنها فعل غير متصرف ، وعليه ظاهر كلام سيبويه والخليل . وذهب قوم إلى أنها حرف ، وعليه جاء قولهم : " ليس الطّيّب إلا المسك " برفعهما ، كما يرفعان ب " ما " . وقال الفارسي بالمذهبين جميعا . فجعلها في " الإيضاح " فعلا ، وفي " الحلبيات " حرفا . ثم يختم الكلام بذكر مذهب ابن السراج في " ليس " بقوله : " وهي تنفي المستقبل عند ابن السراج ؛ ولهذا منعوا من قولهم : ليس زيد قد ذهب ، ولا : قد يذهب ؛ لتضاد الحكم بين " قد " و " ليس " « 1 » . ( 2 ) ويقول - في الكلام على دخول نون التوكيد مع النفي كما تدخل مع الاستفهام - : " وقال بعض العلماء : ليس كل استفهام تدخل فيه مع الفعل النون ، بل إن كان الاستفهام عن الفعل دخلت ( النون ) ، وإن كان عن الاسم لم تدخل ( النون ) ، كقولك : متى تقوم ؟ ؛ لأن الاستفهام عن زمن القيام ، والأكثر الأول ؛ فإنك تقول : كم تمكثنّ ؟ و : انظر متى تفعلن ؟ وقد ألحق عثمان بن جنّي النفي بهذا الضرب ، قال شيخنا : لم أجد أحدا ذكر دخول " النون " في النفي ، وإنما قال سيبويه : وبعد " لم " ؛
--> ( 1 ) ص 1 / 469 .